编辑推荐

1、《神奇圣人王阳明(修订版)》曾畅销数十万册,掀起过全民推崇“知行合一”的热潮。本次是作者雾满拦江费时五年精心、全面修订,同旧版相比,增添了很多近年来其在王阳明及其心学方面的蕞新研究心得。
2、作为张居正、曾国藩、蒋介石、梁启超等众多名人的精神导师,王阳明在中国历史上有着极高的地位,号称“立德、立功、立言三不朽”,其“知行合一”“格物致知”“内圣外王”等理论被无数人推崇。
3、《神奇圣人王阳明(修订版)》语言通俗易懂、风趣幽默,情节千回百转、精彩纷呈,为读者塑造了一个有血有肉、真实生动的大儒形象。对于读者而言,有着良好的阅读快感。
4、阅读王阳明的生平,学习阳明心学,能够帮助你增强自信,参透世事人心,不会再轻易陷入思维困局,能够成就你自己独特的个人事业。

内容简介

王阳明是明朝杰出的政治家、军事家和哲学家,也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人。
  王阳明的一生都是传奇,他曾是叛逆少年,行事乖张,后来怎样潜心向学,终成大器?走上仕途,官场险恶,王阳明如何化险为夷,举重若轻?身为一介书生,王阳明为什么能料敌制胜,用兵如神,只用十四天平定宁王叛乱?目睹政治黑暗,民生疾苦,王阳明如何集儒释道三家之大成,创立阳明心学?
雾满拦江运用全新史料,以幽默有趣的笔调为你解密王阳明的传奇一生,从中理清阳明心学的脉络,解读成大事业者必备的智慧。

作者简介

雾满拦江,著名作家,自媒体人,“心学讲武堂”创始人,幽默写史领军人物。其讲史功力尤为深厚,言辞犀利幽默,其人特立独行,其文辛辣生猛,读之可以下酒。代表作《人生很短,你要做个聪明人》《我不过低配的人生》《人心至上:杜月笙》等。

精彩书评

王文成公为明*流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。
  ――王士祯
王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。
  ――曾国藩
王学绝非独善其身之学。而救时良药,未有切于是者。
  ――梁启超  
日本维新,亦由王学为其先导。
  ――章太炎
一生伏首拜阳明。
  ――日本“军神”东乡平八郎
五百年来,儒家的源头活水就在王阳明,21世纪将是王阳明的世纪。
  ――美国哈佛大学教授杜维明

目录

第一章圣人家世不寻常
第二章我的青春谁做主
第三章牛刀小试走仕途

第四章立场决定生死

第五章石破天惊圣人出

第六章建功立业谈笑间

第七章破山中贼易 破心中贼难

第八章知行合一 无往不胜

第九章千载圣学成绝唱

附录王阳明年表

精彩书摘

  《神奇圣人王阳明(修订版)》:
  海盗船长方国珍
  元朝末年,台州黄岩出了个怪人,人高马大,面黑如炭,黑夜走路看不到他的人,只能看到一排白生生的牙齿疾风而至。此人还有一桩异能,最喜欢跟骏马赛跑,一旦他两条腿飞奔起来,日行千里的骏马拼命地跟在后面追赶,也只能望尘莫及,硬是追他不上。
  这个人如此能跑,按说在陆地上大有他的发展空间。可他的家族世世代代都是在海上讨生活,最擅长的营生是驾一叶扁舟,十个黑色脚指头如十粒钢钉,将他牢牢地钉死在小舟上,劈风斩浪,出没风波,专逮最富营养价值的深海鱼类,逮到后往嘴里一塞,吧唧吧唧几口,“噗”的一声,吐出一根滑溜溜的鱼骨头,天生就是大海的儿子。
  黄岩方国珍,生具异相,颇具异能,在当地赫赫有名。
  俗话说得好,人怕出名猪怕壮。方国珍有了名气,难免就会遇到大麻烦。话说大元帝国至正八年,也就是公元1348年,一支大张黑色骷髅旗的海盗船队,突然出现在黄岩的近海上,一只官船不幸与这支海盗船队相遇,结果悲剧了,官船被抢劫一空,连同押船的官员也被海盗砍了脑壳。
  杀人劫船之后,海盗船顺风直下,取路南洋,消失在茫茫大海之中。而黄岩地方的官衙,却为此愁得欲哭无泪,一筹莫展。
  怎么办呢?海盗逃走了,这个案子,地方官也就没法子结案了,更没法子跟上级领导交代。
  到底应该咋办呢?
  正在为难之际,跑来一位老兄,给地方官出了个好主意。
  这老兄说:领导啊,你咋就这么死心眼儿呢?海盗跑了就跑了,这关咱们什么事?横竖上面只是想要一份结案材料,要你逮个凶手交上去。黄岩这么大,喘气的人这么多,看谁不顺眼就把他逮起来,以海盗之罪砍掉脑壳,这不就结案了吗?
  地方官闻言大喜,果然是思路决定出路啊,你这个主意真是太好了……可黄岩有这么多的人,逮谁合适呢?
  那老兄笑道:这还用问吗,当然是方国珍了。谁让方国珍那厮,长得像块黑炭,狂奔起来比骏马还快。你说他一个渔民跑这么快干什么?说他是海盗,那叫理屈情不屈。说他理屈,是因为眼前这桩事真不是他干的。说他情不屈,他终年在海上讨生活,肯定干过杀人劫船的勾当,只是没有当场逮住他罢了。现在借这个事打掉这个犯罪团伙,说起来也算是为民除害……
  当地领导在这里琢磨着拿无辜的方国珍顶罪,早有唯恐天下不乱的人,飞跑着去向方国珍通风报信:老方你悲剧了,官府这次是要动真格的了,要借这次海盗船事件,打掉你们方家的犯罪团伙……方国珍一听就急了:这人谁呀,我好端端的渔民一个,招他惹他了?他非要收拾我?
  急怒之下,杀机顿起,方国珍率家里最能打的几个兄弟:方国璋、方国瑛、方国珉,召集手下小马仔,冲入官衙中一顿大砍大杀,把正琢磨打掉他的人杀了之后,众家兄弟呼哨一声,疾奔海边,是日千艘独木舟与方国珍同时人海,从此就真正地做起海盗来,劫运船,堵海道,杀官兵,干得热火朝天。
  ……

前言/序言

在近代历史上,中国不是太给力,被近邻日本打得有点儿惨。单以国土面积、物产储备以及人力资源而论,中国都没理由挨打。但历史摆在这里,中国不仅挨了打,而且还被打得惨不忍睹。甲午海战的惨败,马关条约的耻辱,八年抗战的艰辛,南京大屠杀的残酷,至今仍是我们民族的伤痛。
庞大的中国,何以沦为泥足巨人,被近邻日本肆意蹂躏呢?
为了弄清楚这个问题,年轻时代的蒋介石东游取经,去日本寻找强国之策。到了1932年6月6日,蒋氏发布《中国的立国精神》,称:“要知道日本所以致强的原因,不是得力于欧美的科学,而是得力于中国的哲学。他们日本自立国以来,举国上下,普遍学我们中国的是什么?就是中国的儒道,而儒道中最得力的,就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。他们窃取‘致良知’哲学的唾余,便改造了衰弱萎靡的日本,统一了支离破碎的封建国家,竟成功了一个今日称霸的民族……”情况确实是这样,日本从欧洲进口了大量的知识和设备,但是欧洲人并不认为是他们影响了日本,日本人也不这样认为。因为日本人手不释卷的,就是王阳明的著作。譬如日本被誉为“军神”的海军大将东乡平八郎,专门刻了个印章,上书:一生伏首拜阳明。东乡平八郎就是凭了他对阳明心学的领悟,在海战中全歼俄国太平洋舰队,将日本推上了世界强国的高峰。
那么,为何中国拥有王阳明,却惨遭日本蹂躏;而日本作为学生,反而能称雄世界呢?
著有《日本之阳明学》的高濑武次郎解释说:大凡阳明学含有二元素,一曰事业的。
二曰枯禅的。得枯禅之元素者可以亡国,得事业之元素者可以兴国。中日两国各得其一。但实际上,阳明心学虽然博大精深,但也是一以贯之,单纯地把阳明先生的思想一刀切两片,说中日两家各得一片,这种说法明显有问题。阳明心学也确有枯禅的成分,有事业的成分,但枯禅是第一阶段,事业则是第二层次。说明白了就是,后学者先得弄明白阳明先生的思想与学问,如老僧坐禅般苦苦思索,这是第一阶段。而后是将自己的心得领悟,落实到实践中来,这就是日本人所谓的事业元素。倘若第一阶段的工作没有完成,连阳明先生的思想智慧到底是怎么回事都不清楚,又谈何知行合一?这就是近代中国的悲剧了,日本人真正掌握了阳明先生的思想与智慧,而我们却是连皮毛都丢了。连我们自己所拥有的智慧与思想都没有掌握,第一阶段都没有完成,如何能够与已经晋级到更高阶段的近邻日本相比?然而,我们何以会将阳明先生的智慧与思想丢掉?这个问题的另一个表述是:阳明先生又是如何石破天惊,领悟到了那知行合一的深遂思想,并在实践中加以体现应用的?还有,阳明先生究系何许人物?为什么他能够于智慧领域开创基业,成为垂万世而不朽的思想宗师?他创立的阳明心学的思想与智慧究竟是什么?为什么能够让获得这一思想与智慧的小小岛国登上世界强国之巅?为什么又会让失落了这一智慧的近代中国,沦入被动挨打任人欺凌的境地?现实中许多人,都能够对阳明先生的思想与智慧居高临下地评点一番。然而,正如日本人所讥笑的那样,这些所谓的评点,不过是无知者的妄言,是皮毛之论,远未突破枯禅之阶段,根本无法应用到实践中来。如果能够的话,那么近代历史上咤叱风云的国家不应该是日本,而应该是我们才对。所以我们关注阳明先生,并追寻他在历史上留下来的足印,潜心寻求他掌握智慧与思想的法门。但正如前所述,阳明先生的思想与智慧,与我们民族的思维模式构成了背离,也与人类认知的工具形成了背离,解决这两个问题远非一《神奇圣人王阳明(修订版)》能够做到的。但是,以此作为我们的起点,可以让我们步入那神圣的思想与智慧殿堂。是为序。


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