内容简介

  《建筑理论导读:从1968年到现在》是一本全面介绍自1968年以来过去40多年问重要的建筑理论和建筑思想的图书。它以敏锐而生动的文字阐述了深刻的问题,描述了发生在建筑思想领域中的一场真正的革命,以及这种知识大动荡所带来的影响。《建筑理论导读:从1968年到现在》也是di一本完整的且具有批判性的建筑理论史,它涉及了广泛意义上的建筑理论架构,包括城市规划、建筑结构和景观设计;涵盖了对自1968年以来的建筑思想史的调查(包括对高技派现代主义的批判、后现代主义和后结构主义理论的兴起,批判的地域主义和建构),全面回顾了过去15年在建筑思想中所产生的显著变化,系统介绍了20世纪的70年代、80年代、90年代三个10年中出现的新理论观点及其代表人物和代表作品,总结、分析了建筑领域的现状及其未来一些年可能会出现的趋势。
  《建筑理论导读:从1968年到现在》实例充足、文字生动,观点鲜明,条理清晰,语言通俗易懂,具有一定的思想深度。对我国建筑师、城市规划师和相关专业的在校师生而言,这无疑是本很有价值的建筑理论文献,而对建筑历史、建筑理论感兴趣的一般读者而言,《建筑理论导读:从1968年到现在》也具有较高的阅读性。

作者简介

  哈里·弗朗西斯·马尔格雷夫(HarryFrancisMallgrave),是美国伊利诺伊理工学院的建筑学教授,也是一位屡获殊荣的杰出学者、翻译家和编辑。
  
  戴维·戈德曼(DavidGoodman),是伊利诺伊理工学院的工作室副教授,也是R+D工作室的主要负责人。他还在哈佛大学的设计研究院和波士顿建筑学院授课,其作品被收录在《芝加哥建筑:历史,更新和选择》(ChicagoArchitecture:Histories,Revisions,Alternatives)选集中,也被收录在西北大学出版社出版的沃尔特。纳什编著的《一部批判的欣赏和原始资料》(ACriticalAppreciationandSourcebook/WalterNetsch)中。

目录

序言20世纪60年代

第一部分20世纪70年代
第1章打破旧风格:1968一1973年
第2章意义的危机
第3章早期后现代主义
第4章现代主义的持续

第二部分20世纪80年代
第5章后现代主义和批判的地域主义
第6章传统主义和新城市主义
第7章理论的黃金时代
第8章解构主义

第三部分20世纪90年代及现在
第9章风暴复苏
第10章实用主义和后批判性
第11章极简主义
第12章可持续与超越

注释
致谢
人名对照表
译后跋

精彩书摘

  《建筑理论导读:从1968年到现在》:
  第6章传统主义和新城市主义建筑学的王子
  大约每隔130年,英国的建筑理论界就会爆发一次极具争议性的讨论,当然这种讨论不会没有贵族的参与。18世纪20年代,沙夫茨伯里伯爵三世(17hirdEarlofshaftesbury,1671-1713年)和伯林顿爵士(LordBurlington)共同以帕拉第奥主义复兴的古典手法遏制了约翰·凡布鲁(JohnVanbrugh,1664-1726年)和尼古拉斯·霍克斯莫尔的巴洛克嗜好。1850年前后,来势凶猛的“风格之争”在激烈的言语混战中展开,它与“折中主义”相对立,支持工业化比如阿尔伯特王子(PrinceAlbert,1819-1861年),反对奥古斯塔斯·韦尔比·普金(AugustusWelbyPugin,1812-1852年)和约翰·拉斯金回归中世纪的伪善做法。这样说来,按照次序到20世纪80年代时,也应该再次出现一场典型的英国辩论。然而,有点不同寻常的是这次大讨论应该是被汉普顿宫一次社会上层范围内的演讲所点燃的——在英国皇家建筑师学会(RIBA)150周年纪念日的庄严场合下。周三夜晚,人潮涌动,衣着考究的女士们和先生们纵声欢唱,建筑革命很少会在这种情况之前爆发。
  尽管现在查尔斯王子(.PrinceCharles,阿尔伯特王子的玄孙,1948年一)关于“怪异的粉刺的演讲”(MonstrousCarbuncleSpeech)已变得众所周知,但是也不能过高估计它对建筑思想的影响,即使这次演讲在很多方面还是相当谨慎且留有余地的。查尔斯王子在开场白中表达了对查尔斯·科雷亚(CharlesCorrea,当年的金牌得主)的赞美,而在结尾中则引用了约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangyonGoethe,1749-1832年)所说的“品味”,当然这一请求毫无争议。当查尔斯王子进入他演讲的主体并提及残疾人的无障碍标准时,他认为建筑师需要考虑“普通人”的“情感和愿望”,而且也应考虑同样这些人在“社区设计”中的重要性,他几乎没有引起太多的异议。甚至连他呼吁回归“那些在设计中表达情感的曲线和拱形”可能也会被许多出席的人看作仅仅是一个建筑新手的个人意见。
  但王子毫无疑问还期待着随后汉普顿宫大运河上的烟花表演,他像一只狐狸似的一直狡猾地使用这些和蔼可亲的言语。这一天的早些时候,他已将自己的演讲稿全部传送至《泰晤士报》和《卫报》,(一旦传到英国皇家建筑师学会)建筑机构就会想方设法邀请王子“走出宫殿”做不同的演讲。。王子对两个在建方案分别所做的简短评论尤其冒犯了气派十足的整个建筑师群体。其中一个是搁置已久的由密斯·凡·德·罗为府邸广场(MansionHouseSquare,1964年)设计的一座塔楼,由于租赁合同的原因,直到1986年才安排施工;另一个则是特拉法尔加广场(17rafalgarSquare)的国家美术馆扩建方案。这是最终的设计——即阿伦兹(Ahrends)、比东(Burton)和科拉莱克(Koralek)的竞赛获奖方案,查尔斯王子著名的(或者如果你喜欢可以将它称为“声名狼藉”的)演讲将其描述为“一个颇受青睐且举止优雅的朋友脸上长着的怪异粉刺。”’人们必须通过大量阅读建筑史的相关内容才能找到一种可以比作恶劣医疗条件的设计。
  正如人们所料,王子的言论在社会上引起了迅速的反应,但却(正如人们不希望的那样)如此醒目地出现在了《泰晤士报》基本适中的几页版面上。这显然已经触动了一根神经。星期五,在这件事结束刚超过24小时后,《泰晤士报》已经发表了一篇支持王子的评论,其内容涉及他对现代主义的谴责以及对现代建筑好与坏的鉴别。同时,这篇评论也告诫他不要追求“退回到保护、复制和模仿”的后现代。。此外,在这篇文章中,国家美术馆扩建工程的设计师彼得·阿伦兹(PeterAhrends)针对王子的言论提出了异议,在从建筑当局将不会受到王子这一比喻过多影响的事实中获得安慰之前,他将王子的这番言论称为“无礼、保守且充满恶意的”。‘然而,这种乐观带来了一个问题,在接下来的几周,《泰晤士报》的大多数读者来信不仅支持王子看待这个独特的设计的立场,而且还将这一争论扩大到自第二次世界大战以来令人不愉快的英国建筑。这就好像在大英博物馆地下室的某个地方已发现并开启了潘多拉的盒子。
  ……

前言/序言

  从第二次世界大战结束到20世纪60年代中叶,建筑界被两大价值观所主导。一种表现为现代性视野下的政治信仰——社会改良派相信通过影响社会变革并建立起一种普遍存在的社会环境秩序,建筑师能够在较大程度上改善人性,也能挽救由于全球物质和精神破坏而产生的灾难。另一种则相信技术及其应用是行之有效的最佳途径。面对这些豪言壮语描述下的理想,有人可能会说在统一的现代性前提下,20多年来,技术幻想一直迷惑着建筑风格的“女主人”,而她却一点儿也没有想到这种令人兴奋的诱惑会如此之迅速便失去了魅力。
  其实,我们在追溯历史时不难发现这时期存在一些预示着未来建筑将发生分歧的迹象。1947年,刘易斯·芒福德(LewisMumford,1895-1990年)提出地域性现代主义的可能性,但却遭到了自封为现代艺术博物馆(theMuseumofModernArt)权威的无礼审查。。同年,阿尔多·凡·艾克(AldovanEyck,1918-1999年)在布里奇沃特召开的国际现代建筑协会(cIAM)上挑战了奉行现代设计的极端理性主义者,然而并未得到支持。。1953年,在普罗旺斯地区艾克斯城举行的另一次国际现代建筑协会上,阿尔及利亚和摩洛哥的建筑师团队递交了一份住宅设计方案,其建筑样式与国际现代建筑协会所推崇的典范大相径庭,而来自伦敦的另一建筑师团队也大胆挑战了《雅典宪章》提出的城市规划理论和方法。1959年,作为意大利颇有影响力的杂志《美屋》的编辑,厄内斯托·罗杰斯(Ernesto。Rogers)在两个层面上质疑建筑现状:其一,意大利从现代主义“撤退”,这主要表现为近期一些建筑师着迷于20世纪初的“新自由主义”(.Neoliberty)形式;其二,国际现代建筑协会已成为历史主义致命的子弹——也就是说建筑渴望一种更具包容性的现代主义,建筑设计有时也应谦恭有礼地参照历史。说也奇怪,这种对现状的抨击居然促成了罗杰斯(他的设计公司是BBPR’s)的设计作品维拉斯加塔楼(TorreVelasca。195ff-1958年,图P.1)的建成。这座建筑是米兰市区的一座现代混凝土塔楼,对很多评论家而言,它悬挑出的顶部楼层唤起了人们对意大利中世纪城镇的回忆。这次,来自官方的反应是快速而敏锐的,在荷兰奥特罗举办的第59届国际现代建筑协会上,罗杰斯的历史主义隐喻成为被攻击的对象。

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