内容简介

  现在呈献给读者们的多卷本《欧洲文艺复兴史》,是国家社会科学规划的一个研究项目。它是我国首次系统地梳理和全方位地阐析欧洲文艺复兴思想精华的一次尝试,也是多层面地探究文艺复兴成果和历史经验的纵深耕耘。《欧洲文艺复兴史:科学技术卷》为系列之科学技术卷。科学革命和技术创新是近代西欧崛起的引擎。为何决定欧洲优势的科学革命会在基督教作为主流意识的时代发生?为何作为中国文明重要技术成就的四大发明却在近代西欧崛起中起着关键性作用?如何回应“李约瑟难题”?作为国内第一部系统研究文艺复兴时期欧洲的科学和技术的著作,《欧洲文艺复兴史:科学技术卷》重构了叙述这些重大议题的框架。
  科学革命和技术创新是近代西欧崛起的引擎。为何决定欧洲优势的科学革命会在基督教作为主流意识的时代发生?为何作为中国文明重要技术成就的四大发明却在近代西欧崛起中起着关键性作用?如何回应“李约瑟难题”?作为国内第一部系统研究文艺复兴时期欧洲的科学和技术的著作,《欧洲文艺复兴史:科学技术卷》重构了叙述这些重大议题的框架。天文学、医学、人体解剖学、数学和物理学等五大领域发生了怎样的革命性突破?达·芬奇等人文主义者怎样抒发自己的技术情怀?怎样看待科技和社会的互动关系?诸如此类问题,书中均有引人入胜的细节分析和独到论见,读者由此将获得对近代西欧崛起之原因的深度理解及阅读享受。

作者简介

刘景华,1955年11月出生,湖南邵东人,历史学博士,曾先后为英国伯明翰大学、牛津布鲁克斯大学、美国佛罗里达国际大学访问学者,现为天津师范大学渤海学者、历史文化学院教授、博士生导师。主要研究方向为英国史、欧注入占世纪史、世界文明史。现已出版独著和主编的学术著作17部,参译著作2部,主编的丛书3种:在《中国社会科学》及英文版、《历史研究》、《世界历史》和《史学理论研究》等重要刊物上发表学术论文80余篇。

目录

总序
第一章导论:作为科学革命时代的文艺复兴
第一节科学革命的思想源流
一、基督教信仰对基本研究规范的排斥
二、知识的世俗化过程
第二节科学革命中的科学与宗教
一、托马斯·阿奎那:两个并存的世界
二、教会在科学革命中的积极作用
三、教会及宗教裁判所对科学家的迫害
四、科学以其独特的方式附着于宗教
五、谁最先使科学脱离宗教?
第三节科学革命三个阶段
一、科学革命的第一阶段:1378年至1476年
二、科学革命的第二阶段:1476年至1543年
三、科学革命的第三阶段:1543年至1687年
第四节推动科学革命和技术变革的社会因素

第二章哥白尼发动天文学革命
第一节人类对天体现象的早期探索
第二节太阳系地静模型的建立
第三节哥白尼的天文学思想
第四节哥白尼模型的数学成就
第五节对日心—地动说的诘难和捍卫
第六节哥白尼之后天文学的继续发展

第三章奠定科学基础的数学革命
第一节西方数学重新觉醒的“兴奋剂”
第二节三角学的复兴
第三节求解高次代数方程
第四节发明对数计算
第五节解析几何的诞生
第六节微积分学的兴起
第七节科学与数学

第四章重新认识人本:医学和生理学革命
第一节不同文明地区的医学及生理学起源
第二节希波克拉底后的医生理学学派
第三节导致文艺复兴医学革命发生的因素
第四节医学史上“马丁·路德”
第五节解部学革命
第六节笛卡尔的心身二元论

第五章物理学的若干革命性发展
第六章化学革命的前夜
第七章人文主义思想的技术再现
第八章铸字与铸炮:印刷术和火药的应用
第九章扩张蓝色文明的造船和航海术
第十章基础产业技术的革命性演进
第十一章结语:文艺复兴科技发展的意义
参考文献
后记

精彩书摘

第一章导论:作为科学革命时代的文艺复兴
第二节科学革命中的科学与宗教
一托马斯·阿奎那:两个并存的世界
中世纪的早期,欧洲只承认一个真理,那就是由至高无上的教皇所解释的宗教教义。它由信仰去把握,也通过坚定信仰去理解。托马斯·阿奎那虽然是一个坚定维护信仰的集大成的神学家,但他在阐述其神学思想时,却指明了还有一个可以与高度精神化的宗教世界并存的世界,那就是自然界。
就哲学特征看,托马斯·阿奎那的神学思想更接近于亚里士多德。亚里士多德一生的学术活动广泛涉及形而上学、逻辑学、伦理学、政治学、自然哲学、自然科学和诗歌美学。正如罗素所指出的,他是第一个像教授一样著书立说的人。在自然科学领域,亚里士多德的学术涉及从宇宙天体直到人类灵魂的自然体系。其中《论天》讨论了一般宏观物体、地面有形物体、地球及其与其他天体之间的位置关系、机械作用、重力作用等。内容涉及引力、浮力、功、能、力、直线运动、曲线运动、回转运动、变速运动等一系列运动要素和运动形式。这《欧洲文艺复兴史:科学技术卷》可以理解为关于机械运动的物理学著作。《论生灭》,讨论了任何一个物理过程(如发热、燃烧、发冷、冷凝、蒸腾)的“生”和“灭”。《气象学》讨论了雨、海水的盐性、云、露、霰、雪、霜、风、虹、沸腾、烹煮、烤、颜色等。在系统地研究了无机界的运动之后,亚里士多德转向有机界,进行了关于生命世界的生理学、解剖学、遗传学、形态学、发育学等方面研究,其中最主要的著作是《动物四篇》和《动物志》,另还有《论植物》、《青春和老年》、《睡和醒》、《论呼吸》、《论梦》、《论长寿和短命》等。
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